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  • 高鹤年与《名山游访记》

    时任泰州市佛教协会副会长王光钺老居士的心血。她作为高老居士的嫡传弟子,并奉养过高老居士送终。此书共印刷两千册,她一人就资助313册。这本书的再版专门成立了编修委员会,江苏、上海等地的诸山长老都参加其中。...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明清时期五台山喇嘛教的兴盛和清帝朝山

    高僧”。明万历时,据镇澄编修的《清凉志》记载,五台山“台内佛刹、凡六十四所。台外佛刹,凡三十六所”。寺院林立,颇为繁盛。  清朝建立后,特别尊崇佛教,尤其重视利用喇嘛教来维护对蒙古和西藏的统治。鉴于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364762700.html
  • 历史上的《峨眉山志》与佛教文化

    收集了不少佛教文化资料,有较高的史料价值。可惜我们今日无从阅览此书了。  降及明代,编修山志者更多。张庭、袁子让和明光道人等都有山志之作。后者是虔诚的佛教徒。曹学佺所编《蜀中广记》搜集了许多有关峨眉山...常住僧众竟多达1700人。可谓盛况空前!佛教的昌盛对山志和游山图记的编著起着重要的促进作用,山志倍僧就是明证。  明代以前的山志大多亡佚无存,我们今日所见乃是明末清初以后的编修,这中间又当首推蒋超的《...

    丁培仁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “头陀第一”的摩诃迦叶尊者

      迦叶尊者在佛的众弟子中是“头陀第一”。“头陀”译为中文就是“抖擞”或“苦行”,是随时随地都振作精神,无怨无悔专修苦行的意思。宋藤州东山沙门释契嵩编修《传法正宗记卷第二?天竺第一祖摩诃迦叶尊者传》中...释契嵩编修《传法正宗记卷》第二《天竺第一祖摩诃迦叶尊者传》中关于佛涅槃及尊者“当务结集”之事有如下记载:  “及如来般大涅槃。而尊者方在耆阇崛山。是时地震光明照曜。即以天眼知之乃谓众曰。佛涅槃矣嗟乎。正...

    慧伯

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  • 律学大师与佛教文史学家──僧佑

    三藏记集》之文体与《汉书.艺文志》相似,属于佛教经录类;它提供了考证佛教译传源流之依据,也为后来佛教大藏经之编修有了轨迹可寻。本书在文献资料的收集整理上贡献至钜,无论在中国佛教学术史、目录文献学、思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 林则徐与真如沙门之碑

    制滇黔使者闽中少穆林则徐顿首篆额”等落款,并有“翰墨之林”、“少穆则徐”小篆阴刻印2方。碑文由赐进士出身朝议大夫前翰林院编修刘荣黼撰写,赐进士出身候选员外郎翰林院庶吉士李蟠根书丹,落款下有“榘堂氏”、“...

    张振生

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  • 星云大师——生涯规划八大时期

    陆续送弟子出国留学,希望从发展佛光山,继而为佛教开创历史,为人间留下功德事业。   2.民国六十六年成立《大藏经编修委员会》, 陆续把藏经加以标点、分段、注解,重新编印成《佛光大藏经》,并将藏经翻译成...

    星云法师

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  • 赞宁禅师号“律虎”

    先后担任过左街讲经首座、史馆编修、汴京右街僧录、左街僧录。赞宁禅师博闻强记,智慧超群,据说可以跟西汉著名的博学家东方朔相媲美,因此,关于他的一些传说难免就宣染得非常神奇。  有一次,宋太宗到相国寺进香...

    甸甸

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  • 智门寺与《赤壁赋》碑

    国史馆编修。二公除儒家经典之外,于老庄佛家著作,无不纵览,且禅友极多,与名僧道潜、佛印,过往甚密。东坡诗集中与僧友唱酬诗即有二十几首,苏氏自云“吴越名僧,与予善者十九(十分之九)”,禅家典籍《五灯会元...

    不详

    |五明研究|

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  • 龙树寺与法源寺

    暮春时节,法源寺的丁香与崇效寺的牡丹、极乐寺的海棠,都是京城最著名的景观。   法源寺的建筑、园林,也让人流连忘返。“旧围周视似稍长,疏荫交翠禅庭宽。”黄再同任翰林院编修时,就借三间作为书房,取名为...

    不详

    |五明研究|

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